Exposición de Tinku abre este viernes
La exposición se inaugurará en las instalaciones del Centro de la Revolución Cultural a horas 18:00.
2 de septiembre de 2022
La Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia (FC-BCB), el Centro de la Revolución Cultural (CRC) y la Casa de la Libertad presentan este viernes la exposición Tinku: Encuentro ritualidad que brinda un recorrido por la música, danza, ritualidad, santos patronales, calendarios agrícolas y otros, celebrada en la festividad del Señor de la Cruz (Wilakrus), de los Pueblos Originarios del Norte de Potosí, además, con distintas representaciones urbanas respecto a esta temática.
La exposición se inaugura este viernes en las instalaciones del CRC ubicado en la Ex Estación Central (Av. Perú – Planta baja), a horas 18:00, según una nota de prensa.
Para el evento, se tiene planeado una noche de encuentro artístico cultural, que, siguiendo las tradiciones de los pueblos se iniciará con la tradicional Wajta, ofrenda a la Pachamama. Posteriormente se inaugurará la sala de exposición y por último para cerrar la noche con broche de oro, el reconocido grupo Norte Potosí deleitará con su música, acompañados por la Fraternidad Tinkus Puros y el Ballet de infantes Danzas Folklóricas–Danzas del Alma a los visitantes.
El Centro de la Revolución Cultural en estos cuatro años de creación, se ha convertido en uno de los principales lugares donde las y los artistas tienen el espacio para difundir sus obras dialogando con nuestras costumbres y culturas.
El tinku es una expresión de la religiosidad en los Andes, en la festividad se coliga ritualidades agrícolas, bioindicadores conectados a la Cruz del Sur (simbolizada en la Chakana), además de una diversidad de prácticas socioculturales que dan (re)significación a la doctrina católica, es por tanto, la presencia de rostros devocionales reinterpretados de los cánones coloniales, junto a tejidos, música, danza y otras formas de encuentro entre las comunidades.
La danza es un conjunto de ritualidades que conecta el rostro del Señor de la Cruz y otros santos patronales (San Luis, Santiago, San Bartolomé y otros) con la ritualidad de periodos en el calendario agrícola. En su interior se dan formas de organización y poder, de circulación de cargos y responsabilidades, como los pasantes, o alférez, que representan la organización interétnica e intercomunitaria. Además, de un encuentro institucionalizado que previene y resuelve conflictos. Este ritual es una continuidad de antiguos conflictos entre mallkus de las mitades inter-étnicas Alasaya-Majasaya de los antiguos señoríos, luego confederaciones.
Por Williams Ramirez – AEP.
